写于 2018-11-17 01:13:00| 凯发k8平台登录| 经济

马克思和娃娃Maryam Madjidi

1980年在伊朗出生的第一部自传体小说,与她的家人伊玛目霍梅尼政权一起流亡法国

Maryam Madjidi出生三次

伊朗是1979年伊斯兰革命推翻沙阿之后的第一年

第二次是在1986年她和父母一起抵达法国

第三次,在22岁时,她回到伊朗并开始与她的原籍国和解

在东方,“我爱你和我”的游戏,门关闭和温暖的团聚

这三个制作结构马克思娃娃揭示了一部明亮的第一部自传体小说,它从戏剧,讲故事和变形现实的来源中揭示警示和创作

“我用这些文字来追捕死者

Maryam Madjidi写道,掘墓人的工作被逆转了

马克思和娃娃从一个地牢开始:一个男人,一个叙述者的叔叔,在石头上刻上了新生女孩的名字

他将留在霍梅尼监狱八年,并将被压垮

这是小说的守护人物之一,祖母,舌头的天才和女儿孙女的意识

甚至在来到世界之前,Maryam Madjidi就有一个浪漫的命运

在他出生前几个月,他怀孕的母亲,一名医科学生,继续在大学的走廊里承载妇女和撕裂的页面

她跳出窗户,危及她背着的孩子

激进的共产主义者的女儿,玛丽亚姆成为“党的孩子”,从一只手臂到另一只手臂的非自愿信使,第一层用传单加权

为了让女儿了解共同的价值观,她的父母强迫她把玩具交给邻居的可怜孩子

在孩子的高度,这个场景是悲惨的,第一次撕裂

凭借叙述者的距离和魅力,她变得有趣

这是Mariam Madzidi的强度:从来没有怜悯,也没有活着,Hoho的声音,时代,经验丰富的场景和“Zeng Geshi”开关镜头轴从法国传到伊朗,从“她”到“我”,来自东边往西边,从巴黎咖啡馆到德黑兰的出租车

通常,为了勾引男人,Maryam用波斯诗人Khayyam的眼睛和诗句制作了一个美丽的东方数字

通常,她必须忍受种族主义言论,这是对美丽灵魂所汲取的双重文化的陈词滥调

流亡的经历是零碎的,多重的,矛盾的,不断变化的

就像小说的非线性形式一样

“在没有地方的情况下,从每个尘世的家中扎根和流放.Simone Weil的话语是马克思和洋娃娃第二部分的最前沿,达到了法国的故事,潜入了未知世界

在他母亲的深处测试的悲伤,他父亲的意志,三个月的小女孩完全沉默,拒绝吃饭,融合

微笑和胃口将立即感谢回到伊朗,一个短暂的小伙伴游戏

生于巴黎第二,它诞生于一种新的语言,首先关闭,埋葬,甚至暂时在小说中,母语是一个老妇人,她三条腿走路,离开她的手杖,在她离开时参观叙事

承认一个人的摇摆可能是智慧的开始

正是由于比较文学的论证,年轻女性才会回归波斯

这条路很长,通过多次前往伊朗,闪电罢工和失望,长途跋涉,中国,土耳其中断直到Mariam Madjidi终于找到了合适的位置,并设法告诉他这个故事

“让你的悲伤表达自己,”有一天,他的祖母在梦中对叛逆的年轻女士说,她正在向孤立的小移民教法语

这种痛苦的流动就像一股浮躁的流动,在第四次诞生时结束

在美丽小说的页面之间流动:那种作家